طايفه حيوانيه « 1 » بر اين عقيده‌اند كه آفتاب در وسط سماء تنفس مىيابد و بدين سبب ارواح يكديگر را در حر كلى ميشناسند « 2 » و در اين روز به نظر كردن بقبطيان تيمن مىجويند و نيز انار را ناشتا ميخورند و از بقراط نقل كرده‌اند كه هركس در اين روز ناشتا يك انار بخورد كيان هستى او روشن خواهد شد و تا چهل روز كيموس او صفا خواهد يافت و از حنه هندى نقل كرده‌اند كه بخسرو پرويز گفت خوابيدن در سايه درخت انار شخص را از مرضهاى سخت شفا خواهد بخشيد و از شر جنيان مصون خواهد ماند و علم سحر و عيافت اينطور اقتضا مىكند كه در بامداد اين روز شخص از خواب به پهلوى چپ برخيزد و پيش از آنكه سخن گويد قدرى زعفران بخور كند و در روز هفدهم اين ماه بعقيده ذوسيثاوس نوء است و در نزد قبطيان گرمايى حدوث خواهد يافت و در هيجدهم بعقيده قبطيان باد دبور است و گرما و در نوزدهم نزد قبطيان باران است و در بيستم نزد قبطيان باد دبور و باران و رعد است و در بيست و يكم چيزى ذكر نكرده‌اند و در بيست و دوم بعقيدهء ذيموقريطس نوء است و در بيست و سوم بعقيده ابرخس باد جنوب و يا دبور خواهد وزيد و در بيست و چهارم چيزى ذكر نكرده‌اند و گفته‌اند كه بادهاى مسموم در اين روز وزش ميگيرد و پنجاه و يك روز اين وزش طول مىيابد و نيز نهر جيحون مد مىيابد و گاهى اتفاق مىافتد كه بديگر رودخانه‌ها و ساكنين كنار آن زيان مىرساند و در بيست و پنجم بعقيده قبطيان باد دبور است و گرما در بيست و ششم نزد ذيموقريطس و قبطيان باد دبور است و در بيست و هفتم چيزى ذكر نكرده‌اند و در بيست و هشتم نزد اوذكسس نوء وقوع خواهد يافت و نزد ذيموقريطس باد دبور و جنوب و باران است سپس باد شمال هفت روز وزيدن خواهد يافت و در بيست و نهم چيزى ذكر نكرده‌اند و گفته شده كه اصحاب تجارب در اين روز شبنمها را ملاحظه ميكنند و اگر ديدند كه شبنم زيادى است چنين حدس ميزنند كه رود نيل

--> ( 1 ) - ظاهرا حرانيه است و حيوانيه شنيده نشده ( 2 ) - گويا مقصود از حركلى همان دوزخ ما مسلمانان باشد