الْأَحْزَانُ وَحَاضِرٌ تُجْلَى بِهِ الضَّغَائِنُ وَمُونِقٌ تَلْتَذُّ بِهِ الْأَسْمَاعُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ وَاعْلَمُوا أَيُّهَا النَّاسُ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَمْلِكْ لِسَانَهُ يَنْدَمْ وَمَنْ لَا يَعْلَمْ يَجْهَلْ وَمَنْ لَا يَتَحَلَّمْ لَا يَحْلُمْ وَمَنْ لَا يَرْتَدِعْ لَا يَعْقِلْ وَمَنْ لَا يَعْلَمْ يُهَنْ وَمَنْ يُهَنْ لَا يُوَقَّرْ وَمَنْ لَا يُوَقَّرْ

--> ( 1 ) النهاية : ج 1 ص 399 . ( 2 ) المغرب للمطرزي : ص 120 ط بيروت . ( 3 ) تحف العقول : ص 94 .