يَا عَلِيُّ مَنْ سَوَّفَ الْحَجَّ حَتَّى يَمُوتَ بَعَثَهُ اللَّهُ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً يَا عَلِيُّ الصَّدَقَةُ تَرُدُّ الْقَضَاءَ الَّذِي قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً يَا عَلِيُّ صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ يَا عَلِيُّ افْتَتِحْ بِالْمِلْحِ وَاخْتَتِمْ بِالْمِلْحِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنِ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ دَاءً يَا عَلِيُّ لَوْ قَدْ قُمْتُ عَلَى الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ لَشَفَعْتُ فِي أَبِي وَأُمِّي وَعَمِّي وَأَخٍ كَانَ لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ

--> ( 1 ) الإسراء - 79 ( 2 ) الخصال باب شفع اللّه عزّ وجلّ نبيه ( ص ) في خمسة خبر 1 ص 239 ج 1 طبع قم ( 3 ) يمكن أن يقال بمنافاة مضمون هذا الحديث لقواعد المذهب من كون آباء الأنبياء عليهم السلام وأمهاتهم كلهم موحدين إلى آدم ( ع ) ويشهد له ما في الزيارات الواردة عنهم عليهم السلام *