مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فِيهِ مَوْضِعاً فَلَا تُجَاوِزِ الْحِيَاضَ الَّتِي عِنْدَ وَادِي مُحَسِّرٍ فَإِنَّهَا فَصْلُ مَا بَيْنَ جَمْعٍ وَمِنًى وَصَلِّ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ ثُمَّ صَلِّ نَوَافِلَ الْمَغْرِبِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَلَا تُصَلِّ الْمَغْرِبَ لَيْلَةَ النَّحْرِ إِلَّا بِالْمُزْدَلِفَةِ وَإِنْ ذَهَبَ رُبُعُ اللَّيْلِ إِلَى

--> ( 1 ) الكافي باب ليلة المزدلفة والوقوف بالمشعر إلخ خبر 1 ( 2 ) أورده والسبعة التي بعده في التهذيب باب نزول المزدلفة خبر 2 - 7 - 9 - 8 - 1 5 - 6 - 4 .