إِلَى جَانِبِهَا فَنَحَّاهَا فَفَعَلُوا مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ مَوْضِعُ أَخْفَافِ نَاقَتِي بِالْمَوْقِفِ وَلَكِنْ هَذَا كُلُّهُ مَوْقِفٌ وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَقَالَ ع عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا مَا تَحْتَ خُفِّ نَاقَتِي لَمْ يَسَعِ النَّاسَ ذَلِكَ وَفَعَلَ ع فِي الْمُزْدَلِفَةِ مِثْلَ ذَلِكَ فَإِذَا رَأَيْتَ خَلَلًا فَتَقَدَّمْ فَسُدَّهُ بِنَفْسِكَ وَرَاحِلَتِكَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ تُسَدَّ تِلْكَ الْخِلَالُ وَانْتَقِلْ عَنِ الْهِضَابِ وَاتَّقِ الْأَرَاكَ وَنَمِرَةَ وَهِيَ بَطْنُ عُرَنَةَ وَثَوِيَّةَ وَذَا الْمَجَازِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَرَفَاتٍ 2981 وَفِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ

--> ( 1 - 2 - 3 ) الكافي باب الوقوف بعرفات وحدّ الموقف خبر 1 - 2 - 3 ( 4 ) أورده والثلاثة التي بعده في التهذيب باب الغدو إلى عرفات خبر 10 - 6 - 7 - 8