صَلِيَ فِي الْحَرِّ وَالْبَرْدِ فَإِنْ أَخَذَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ مَالًا فَلَمْ يَحُجَّ عَنْهُ وَمَاتَ وَلَمْ يُخَلِّفْ شَيْئاً فَإِنْ كَانَ الْأَجِيرُ قَدْ حَجَّ أُخِذَتْ حَجَّتُهُ وَدُفِعَتْ إِلَى صَاحِبِ الْمَالِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّ كُتِبَ لِصَاحِبِ الْمَالِ ثَوَابُ الْحَجِّ 2242 وَقَالَ الصَّادِقُ ع لَوْ أَشْرَكْتَ أَلْفاً فِي حَجَّتِكَ لَكَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ حَجٌّ مِنْ غَيْرِ أَنْ

--> ( 1 ) التهذيب باب الزيادات في فقه الحجّ خبر 249 ( 2 ) الكافي باب الرجل يحج عن غيره فيحج عن غير ذلك إلخ خبر 3 والتهذيب باب من الزيادات في فقه الحجّ خبر 254 ( 3 - 4 ) الكافي باب من يشرك قرابته واخوته في حجه إلخ خبر 10 - 9