2222 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَرَادَ دُنْيَا وَآخِرَةً فَلْيَؤُمَّ هَذَا الْبَيْتَ 2223 وَمَنْ رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ وَهُوَ يَنْوِي الْحَجَّ مِنْ قَابِلٍ زِيدَ فِي عُمُرِهِ 2224 وَمَنْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَهُوَ لَا يَنْوِي الْعَوْدَ إِلَيْهَا فَقَدْ قَرُبَ أَجَلُهُ وَدَنَا عَذَابُهُ 2225 وَرُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ تَرَوْنَ هَذَا الْجَبَلَ ثَافِلًا إِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ حَجِّهِ مُرْتَحِلًا إِلَى الشَّامِ أَنْشَأَ يَقُولُ - إِذَا تَرَكْنَا ثَافِلًا يَمِيناً * فَلَنْ نَعُودَ بَعْدَهُ سِنِينَا لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَا بَقِينَا

--> ( 1 ) البقرة - 202 ( 2 ) الكافي باب انه يستحب للرجل أن يكون متهيأ للحج في كل وقت خبر 3 ( 3 ) الكافي باب من يخرج من مكّة لا يريد العود إليها خبر 1 ( 4 ) أورده في التهذيب مسندا في باب الزيادات في فقه الحجّ خبر 187 وخبر 288