فَلِذَلِكَ أَحْرَمَ مِنَ الشَّجَرَةِ دُونَ الْمَوَاضِعِ كُلِّهَا وَأَمَّا تَقْلِيدُ الْبُدْنِ فَلِيُعْرَفَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ وَيَعْرِفُهَا صَاحِبُهَا بِنَعْلِهِ الَّذِي يُقَلِّدُهَا بِهِ وَالْإِشْعَارُ إِنَّمَا أُمِرَ بِهِ لِيَحْرُمَ ظَهْرُهَا عَلَى صَاحِبِهَا مِنْ حَيْثُ أَشْعَرَهَا وَلَا يَسْتَطِيعَ الشَّيْطَانُ

--> ( 1 ) أورد هذا التاريخ في كتاب روضة الصفا ج 2 ص 29 لمؤلّفه ( محمّد بن خاوندشاه بن محمود المتوفى ( 903 ) وأورد نحوه ابن هشام المتوفى ( 85 ) في سيرته في أواخر باب ولادة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ورضاعته ( 2 ) علل الشرائع باب علة الاشعار والتقليد خبر 1