وذكر رحمه اللّه أيضا بأنه ( مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول وإليها المرجع ) والكتاب الذي كما قيل ( المعروف صيته بحيث ، يستغنى عن التنبيه يعرفه الخاص والعام ) والكتاب الذي اخذت مصادره غالبا من طرق أهل بيت الوحي عليهم السّلام ، والكتاب الذي كان مرجع علمائنا وفقهائنا الماضين منذ الّف إلى يومنا هذا فلأجل ذلك قد شمر جمع غفير من الأعاظم رحمهم اللّه لشرحه أو التعليق عليه وايضاح مشكلات أحاديثه ومعضلات كلماته وقد أشار إلى عدة منها العلامة الشهير ( محمد محسن ) المعروف ب ( الشيخ آغا بزرك الطهراني ) رحمه اللّه كما في ج 14 ص 33 من الذريعة إلى كتب الشيعة ( منها ) - لشيخ الاسلام والمسلمين بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني المتوفى 1030 عنوانه - قال - أقول - لكن الموجود منه في خزانة شيخنا المجاهد آية اللّه الشيرازي إلى أواسط ماء البئر . ( ومنها ) معاهد التنبيه للشيخ أبى جعفر محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني توفى 1030 . ( ومنها ) للمولى حسام الدين محمد صالح بن المولى احمد السروي المازندراني ذكره في أمل الآمل وتوفى 1081 . ( ومنها ) للمولى مراد التفريشي سماه التعليقة السجادية ومعه شرح المشيخة ( ومنها ) الموسوم ( بمعراج التنبيه ) للشيخ يوسف البحراني الا انه لم يتم . ( ومنها ) للسيد الاجل الأمير محمد صالح بن الأمير عبد الواضع الخواتون‌آبادى صهر المجلسي توفى سنة 1116 ذكره في الروضات . ( ومنها ) شرح الكتب الأربعة الحديثية بطرز عجيب للمولى جعفر الكرماني المولود سنة 1080 ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل . ( ومنها ) اللوامع القدسية للمولى محمد تقي بن مقصود على المجلسي فارسي ويسمى اللوامع - الصاحب قرآنية أيضا في مجلدين كبيرين لكنه إلى أو اخر فروض الجوارح الذي بعد الحج والمزار والحقوق انتهى « 1 »

--> ( 1 ) إلى هنا كان ملخص ما ذكره في الذريعة في تعداد شروح الكتاب مع تقديم وتأخير منا