بالمدينة « 1 » ، ومحمد بن خلف بن المرزبان ( ت 309 ) : « الحاوي في علوم القرآن » « 2 » . وفي القرن الرابع : أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري ( ت 328 ) « عجائب علوم القرآن » ، تكلم فيه على فضائل القرآن ، ونزوله على سبعة أحرف ، وكتابة المصاحف ، وعدد السور والآيات والكلمات « 3 » ، وأبو الحسن الأشعري « المختزن في علوم القرآن » وهو عظيم جدا « 4 » ، وأبو بكر السجستاني « 5 » في غريب القرآن ، وأبو محمد القصاب محمد بن علي الكرخي ( ت نحو 360 ) « نكت القرآن الدالة على البيان ، في أنواع العلوم والأحكام المنبئة عن اختلاف الأنام » « 6 » ، ومحمد بن علي الأدفوي ( ت 388 ) « الاستغناء « 7 » في علوم القرآن » ، في عشرين مجلدا . وفي القرن الخامس : علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي « 8 » « البرهان في علوم القرآن » ، و « إعراب القرآن » . وأبو عمرو الداني ( ت 444 ) « التيسير في القراءات السبع » و « المحكم في النقط » . وفي القرن السادس : أبو القاسم عبد الرحمن المعروف بالسهيلي « 9 » في

--> ( 1 ) واسم كتابه « فضائل القرآن » . ومنه نسخة ناقصة بالظاهرية . ( 2 ) ذكره في الفهرست 214 ويقع في 27 جزءا . ( 3 ) منه نسخة في مكتبة البلدية بالإسكندرية . ( 4 ) انظر الديباج 195 . ( 5 ) هو محمد بن عزيز بن العزيزي السجستاني ، توفي سنة 330 ( بغية الوعاة 72 ) قال السيوطي في ( الاتقان 1 / 195 ) عند ذكر كتاب السجستاني المسمى ( غريب القرآن ) : « أقام في تأليفه خمس عشرة سنة يحرره هو وشيخه أبو بكر بن الأنباري » . ( 6 ) منه نسخة في مراد ملا . ( 7 ) هكذا فضلنا قراءة الاسم ، وإن كان يمكن قراءته في المخطوط أيضا ( الاستفتاء ) . ( 8 ) هو علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي المصري ، صاحب كتاب البرهان في علوم القرآن ، وكتاب إعراب القرآن . توفي سنة 430 ( حسن المحاضرة 2 / 228 إنباه الرواة 2 / 219 ) وسيرد ذكر كتابه ( البرهان ) الذي لا يزال مخطوطا . ( 9 ) هو عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أحمد السهيل ، ويكنى أبا القاسم ، توفي بمراكش سنة 581 ، وكتابه « مبهمات القرآن » يذكره صاحب كشف الظنون باسم « التعريف والإعلام بما أبهم في -