سورة المسد قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * . . . وها أبي لهب سكن دينا . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « لهب » من قوله تعالى : تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ( سورة المسد آية 1 ) . فقرأ المرموز له بالدال من « دينا » وهو : « ابن كثير » « لهب » بإسكان الهاء . وقرأ الباقون « لهب » بفتح الهاء ، وهما لغتان مثل : « النّهر ، والنّهر » . تنبيه : « لهب » من قوله تعالى : سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ ( سورة المسد آية 3 ) . و « اللّهب » من قوله تعالى : لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ( سورة المرسلات 31 ) . اتّفق القرّاء على فتح الهاء فيهما . قال ابن الجزري : . . . وحمّالة نصب الرّفع نم * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « حمالة » من قوله تعالى : وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ( سورة المسد آية 4 ) . فقرأ المرموز له بالنون من « نم » وهو : « عاصم » « حمّالة » بالنصب ، على الذّمّ ، أي أذمّ هي حمّالة الحطب . وقرأ الباقون « حمّالة » بالرفع ، على أنها خبر « وامرأته » أو خبر لمبتدأ محذوف ، أي هي حمالة الحطب . تمّت سورة المسد وللّه الحمد والشكر تنبيه : سورة « الإخلاص » ليس فيها كلمات فرشيّة .