سورة الممتحنة قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * يفصل نل ظبي وثقل الصّاد لم خلف شفا منه افتحوا عمّ حلا * دم . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ » من قوله تعالى : لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ( سورة الممتحنة آية 3 ) . فقرأ مدلول « عمّ » عدا « ابن عامر » والمرموز له بالحاء من « حلا » والدال من « دم » وهم : « نافع ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو ، وابن كثير » « يفصل » بضم الياء ، وسكون الفاء ، وفتح الصاد مخففة ، على البناء للمفعول ، ونائب الفاعل « بينكم » و « يفصل » مضارع « فصل » الثلاثي نحو : « ضرب يضرب » . وقرأ المرموز له بالميم من « منه » وهو : « ابن ذكوان » « يفصّل » بضم الياء ، وفتح الفاء ، وفتح الصاد المشدّدة ، على البناء للمجهول ، و « بينكم » نائب فاعل ، و « يفصّل » مضارع « فصّل » مضعف العين ، نحو : « علّم يعلّم » . وقرأ المرموز له باللام من « لم خلف » وهو : « هشام بخلف عنه » بوجهين : الأول مثل قراءة « نافع » ومن معه . والثاني : مثل قراءة « ابن ذكوان » . وقرأ المرموز له بالنون من « نل » والظاء من « ظبي » وهما : « عاصم ، ويعقوب » « يفصل » بفتح الياء ، وسكون الفاء ، وكسر الصاد مخففة ، على البناء للفاعل ، وهو مضارع « فصل » الثلاثي ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على « اللّه تعالى » المتقدم ذكره في قوله تعالى : يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ ( آية 1 ) . وقرأ مدلول « شفا » وهم : « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يفصّل »