سورة الطور قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . وأتبعنا حسن باتّبعت ذرّيّة امددكم حما * وكسر رفع التّا حلا المعنى : اختلف القرّاء في « وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ » من قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ ( سورة الطور آية 21 ) . فقرأ المرموز له بالحاء من « حسن » وهو : « أبو عمرو » « وأتبعنهم » بهمزة قطع مفتوحة بعد الواو ، وإسكان التاء والعين ، وبنون مفتوحة بعدها ألف ، على أن « أتبع » فعل ماض ، و « نا » فاعل ، و « الهاء » مفعول أول . وقرأ أي « أبو عمرو » « ذرّيّتهم » بالجمع مع كسر التاء ، مفعول ثان ل « أتبعنهم » والفعل على هذه القراءة مسند إلى ضمير العظمة ، وهو إخبار من اللّه عزّ وجلّ عن نفسه ، لمناسبة قوله تعالى قبل : وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ( آية 20 ) . فجرى الكلام على نسق واحد . وقرأ المرموز له بالكاف من « كم » وهو : « ابن عامر ، ويعقوب » أحد مدلولي « حما » « واتّبعتهم » بهمزة وصل ، وتشديد « التاء » مع فتح العين ، وبتاء فوقية ساكنة ، على أنّ « اتّبع » فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، و « الهاء » مفعول به . وقرأ أي « ابن عامر ، ويعقوب » « ذريتهم » بالجمع مع رفع التاء ، فاعل « واتبعتهم » . وقرأ الباقون « واتّبعتهم » مثل قراءة « ابن عامر ، ويعقوب » . وقرءوا « ذرّيّتهم » بالتوحيد وضم التاء ، فاعل « واتبعتهم » .