سورة فصلت قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * سواء ارفع ثق وخفضه ظما المعنى : اختلف القرّاء في « سواء » من قوله تعالى : وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ ( سورة فصّلت آية 10 ) . فقرأ المرموز له بالثاء من « ثق » وهو : « أبو جعفر » « سواء » برفع الهمزة مع التنوين ، على أنها خبر لمبتدأ محذوف أي هي سواء . وقرأ المرموز له بالظاء من « ظما » وهو : « يعقوب » « سواء » بالخفض ، صفة ل « أربعة أيام » . وقرأ الباقون « سواء » بالنصب على الحال من « أقواتها » . قال ابن الجزري : نحسات اسكن كسره حقّا أبا * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « نحسات » من قوله تعالى : فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ ( سورة فصّلت آية 16 ) . فقرأ مدلول « حقّا » والمرموز له بالألف من « أبا » وهم : « ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، ونافع » « نحسات » بإسكان الحاء للتخفيف . وقرأ الباقون « نحسات » بكسر الحاء على الأصل ، و « نحسات » صفة ل « أيّام » . ومعنى « نحسات » : شديدة البرد ، وقيل : مشئومات .