سورة العنكبوت قال ابن الجزري : والنّشأة امدد حيث جا حفظ دنا * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « النشأة » حيثما وقعت في القرآن من قوله تعالى : ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ( سورة العنكبوت آية 20 ) . ومن قوله تعالى : وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى ( سورة النجم آية 47 ) ومن قوله تعالى : وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى ( سورة الواقعة آية 62 ) . فقرأ المرموز له بالحاء من « حفظ » والدال من « دنا » وهما : « أبو عمرو ، وابن كثير » « النّشأة » بفتح الشين ، وألف بعدها في السور الثلاث . وقرأ الباقون « النّشأة » بإسكان الشين ، وحذف الألف ، وهما لغتان في مصدر « نشأ » مثل : « رأفة ، ورآفة » مصدر « رأف » . قال الراغب الأصفهاني ت 502 ه : « النّشأ ، والنّشأة : إحداث الشيء وتربيته » ا ه « 1 » . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * مودّة رفع غنا حبر رنا ونوّن انصب بينكم عمّ صفا * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « مودّة بينكم » من قوله تعالى : وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ ( سورة العنكبوت آية 25 ) . فقرأ المرموز له بالغين من « غنا » ومدلول « حبر » والمرموز له بالراء من « رنا »

--> ( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 493 .