الأولى مفتوحة مشددة ، والثانية مكسورة خفيفة ، فالنون المشددة للتوكيد ، والخفيفة للوقاية ، والفعل مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . وأصل الفعل « ليأتيني » بنون واحدة مكسورة هي نون الوقاية ، ثم دخلت نون التوكيد لتأكيد القسم ، وبني الفعل على الفتح ففتحت الياء التي هي لام الفعل . وقرأ الباقون « أو ليأتينّي » بنون واحدة مشددة مكسورة ، على أنها نون التوكيد الثقيلة كسرت لمناسبة الياء ، وحذفت نون الوقاية للتخفيف ، والفعل مبني على الفتح أيضا لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . تنبيه : قال صاحب المقنع : « وفي النمل في مصاحف أهل مكّة « أو ليأتينني بسلطان مبين » بنونين ، وفي سائر المصاحف بنون واحدة » ا ه « 1 » . قال ابن الجزري : سبأ معا لا نون وافتح هل حكم * سكّن زكا . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « سبأ » من قوله تعالى : وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ( سورة النمل آية 22 ) . ومن قوله تعالى : لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ( سورة سبأ آية 15 ) . فقرأ المرموز له بالهاء من « هل » والحاء من « حكم » وهما : « البزّي ، وأبو عمرو » « من سبأ ، لسبأ » بفتح الهمزة من غير تنوين ، على أنه ممنوع من الصرف للعلمية ولتأنيث البقعة . وقرأ المرموز له بالزاي من « زكا » وهو : « قنبل » بسكون الهمزة في الموضعين ، وذلك إجراء للوصل مجرى الوقف . وقرأ الباقون بالكسر والتنوين في الموضعين ، على أنه منصرف اسم للمكان .

--> ( 1 ) انظر : المقنع في مرسوم المصاحف ص 106 .