محمد سالم محيسن

109

الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها )

سورة النمل قال ابن الجزري : . . . نوّن كفا * ظلّ شهاب . . . المعنى : اختلف القرّاء في « بشهاب قبس » من قوله تعالى : أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ( سورة النمل آية 7 ) . فقرأ مدلول « كفا » والمرموز له بالظاء من « ظلّ » وهم : « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، ويعقوب » « بشهاب » بالتنوين ، وذلك على القطع عن الإضافة ، و « قبس » بدل من « شهاب » أو صفة له بمعنى : شهاب مقتبس . قال « أبو عبدة » معمر بن المثنى ت : 210 ه . « الشهاب » : النار ، و « القبس » : ما اقتبست منه . اه . وقرأ الباقون بترك تنوين « بشهاب » وذلك على الإضافة إلى « قبس » والإضافة على معنى « من » كخاتم فضّة . قال « أبو زيد الأنصاري » ت 215 ه : يقال : « أقبسته العلم ، وقبسته النار » ا ه . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . * . . . يأتينّني دفا . . . المعنى : اختلف القرّاء في « أو ليأتيني » من قوله تعالى : أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( سورة النمل آية 21 ) . فقرأ المرموز له بالدال من « دفا » وهو : « ابن كثير » « أو ليأتينّني » بنونين :