2 - « أجري إلّا » في تسعة مواضع وهي : في سورة يونس الآية 72 وهود الآيتان 29 و 51 ، والشعراء الآيات 109 - 127 - 145 - 164 - 180 ، وسبأ الآية 47 . مثال ذلك قوله تعالى : إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( سورة يونس الآية 72 ) . قال ابن الجزري : دعائي آبائي دما كس . . . . . * . . . . . المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالدال من « دما » والكاف من « كس » وهما : « ابن كثير ، وابن عامر » وافقا : « نافعا ، وأبا جعفر ، وأبا عمرو » في فتح ياءين وهما : 1 - « دعائي إلا فرارا » من قوله تعالى : فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلَّا فِراراً ( سورة نوح الآية 6 ) . 2 - « ءاباءي إبراهيم » من قوله تعالى : وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ( سورة يوسف الآية 38 ) . قال ابن الجزري : . . . . . وبنا * خلف إلى ربّي . . . . . المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالباء من « بنا » وهو : « قالون » اختلف عنه في فتح ياء واحدة وهي : « ربي إنّ لي عنده » من قوله تعالى : وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنى ( سورة فصلت الآية 50 ) وقد ذكر الناظم هذا الموضع من أجل خلاف « قالون » فيه ، ولولا ذلك لكان داخلا ضمن قول الناظم : . . . . . * . . . . . وباقي الباب إلى ثنا حلي قال ابن الجزري : . . . . . * . . . . . وكلّ أسكنا