وقوله تعالى : يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ( سورة الصافات الآية 102 ) . 4 - « بناتي إن كنتم » من قوله تعالى : قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( سورة الحجر الآية 71 ) . 5 - « أنصاري إلى اللّه » من قوله تعالى : فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ ( سورة آل عمران الآية 52 ) . وقوله تعالى : كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ ( سورة الصف الآية 14 ) . قال ابن الجزري : وإخوتي ثق جد . . . . . * . . . . . المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالثاء من « ثق » والجيم من « جد » وهما : « أبو جعفر ، والأزرق » قرآ بفتح ياء واحدة من الياءات التي وقعت بعد همزة قطع مكسورة وهي : « وبين إخوتي إن ربي لطيف » من قوله تعالى : مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِما يَشاءُ ( سورة يوسف الآية 100 ) . قال ابن الجزري : . . . . . وعمّ رسلي * . . . . . المعنى : أخبر الناظم أن مدلول « عمّ » وهم : « نافع ، وابن عامر ، وأبو جعفر » قرءوا بفتح الياء من « ورسلي إن اللّه » من قوله تعالى : كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ( سورة المجادلة الآية 21 ) . قال ابن الجزري : . . . . . * وباقي الباب إلى ثنا حلي المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالألف من « إلى » والثاء من « ثنا » ، والحاء من « حلي » وهم : « نافع ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو » قرءوا بفتح ياءات الإضافة التي بعدها همزة قطع مكسورة الباقية من هذا الباب وجملتها - 42 - اثنتان وأربعون ياء .