ثم أمر الناظم بالوقف على هاء « أيه » في المواضع الثلاثة بالألف على الأصل للمرموز له بالراء من « رجا » ومدلول « حما » وهم : « الكسائي ، وأبو عمرو ، ويعقوب » . ووقف الباقون على « الهاء » بدون ألف في المواضع الثلاثة تبعا لرسم المصحف العثماني . قال ابن الجزري : كأيّن النّون وبالياء حما * . . . . . المعنى : أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن جميع القراء ما عدا « أبا عمرو ويعقوب » وقفوا على « كأين » حيث وقع « بالنون » اتباعا للرسم العثماني . ووقف « أبو عمرو ، ويعقوب » المرموز لهما ب « حما » على « الياء » نظرا إلى الأصل لأنه تنوين . و « كأين » وقعت في سبعة مواضع وهي : 1 - وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ( سورة آل عمران الآية 146 ) . 2 - وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها ( سورة يوسف الآية 105 ) . 3 - فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ ( سورة الحج الآية 45 ) . 4 - وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ( سورة الحج الآية 48 ) . 5 - وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ ( سورة العنكبوت الآية 60 ) . 6 - وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ ( سورة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم الآية 13 ) . 7 - وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ ( سورة الطلاق الآية 8 ) . قال ابن الجزري : . . . . . * والياء إن تحذف لساكن ظما يردن يؤت يقض تغن الواد * صال الجوار اخشون ننج هاد