عن « أبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » بإجماع علماء القراءات . أمّا « عاصم » فقد اختلف عنه في ذلك : فرواه عنه نصّا « الحافظ أبو عمرو الداني » وكذلك حكاه عنه « ابن شيطا » عن أئمة العراق ، وكذلك رواه « الشطوى » نصّا عن أصحابه ، وهو الصحيح عنه . وأمّا غير هؤلاء فلم يأت عنهم في ذلك نصّ ، إلّا أن أئمة أهل الأداء ، اختاروا الأخذ بالروم ، والإشمام لجميع القراء . فصار الأخذ بالروم ، والإشمام لجميع القراء جائزا بشروط مخصوصة ، وفي مواضع معروفة ، وقد تقدم بيان ذلك ، واللّه أعلم « 1 » . تمّ باب الوقف على أواخر الكلم وللّه الحمد والشكر

--> ( 1 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 / 122 .