تنبيه : إذا كانت الراء المكسورة في كلمة ، والياء الساكنة التي قبلها أو الكسرة المتصلة بها في كلمة أخرى ، فلا خلاف في تفخيمها نحو : 1 - « في ريب » من قوله تعالى : وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا ( سورة البقرة الآية 23 ) . 2 - « لحكم ربك » من قوله تعالى : وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ( سورة الطور الآية 48 ) . وحكم ما اتصل به حرف من حروف المعاني حكم كلمتين ، فلا يجوز ترقيقه نحو : 1 - « برسول » من قوله تعالى : وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ ( سورة الصف الآية 6 ) . 2 - « بربك » نحو قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( سورة فصلت الآية 53 ) . قال ابن الجزري : ونحو سترا غير صهرا في الأتم * . . . . . المعنى : أخبر الناظم أنه اختلف عن « الأزرق » في ترقيق « الراء » المنونة التي قبلها كسرة ، وفصل بين الكسرة ، والراء فاصل ، وذلك في ستّة أحرف وهي : 1 - « سترا » من قوله تعالى : وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً ( سورة الكهف الآية 90 ) . 2 - « ذكرا » نحو قوله تعالى : فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ، آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً ( سورة البقرة الآية 200 ) . 3 - « وزرا » من قوله تعالى : مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً ( سورة طه الآية 100 ) . 4 - « إصرا » من قوله تعالى : رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً ( سورة البقرة الآية 286 ) . 5 - « حجرا » نحو قوله تعالى : وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً ( سورة الفرقان الآية 22 ) .