السبت التاسع من شوال سنة خمس وأربعمائة . 2 - « عبد الملك بن بكران بن عبد اللّه بن العلاء أبي الفرج النهرواني القطان » ، المتوفى في رمضان سنة أربع وأربعمائة . عن « زيد » عن « أحمد بن فرح بن جبريل ، أبي جعفر الضرير البغدادي » ، المتوفى سنة ثلاث وثلاثمائة عن « الدوري » . وقد نصّ على ذلك كلّ من : 1 - « أحمد بن علي بن عبيد اللّه بن عمر بن سوار » المتوفى سنة ستّ وتسعين وأربعمائة . 2 - « محمد بن الحسين بن بندار أبي العز الواسطي القلانسي » . 3 - « محمد بن علي بن أحمد أبي العلاء الواسطي البغداديّ » . وحينئذ يكون للدوري عن « أبي عمرو » في لفظ « الدنيا » ثلاثة أوجه : الفتح ، والتقليل ، والإمالة . ويكون « للسوسيّ » وجهان : الفتح والتقليل ، كما تقدم أثناء شرح قول الناظم : وكيف فعلى مع رؤوس الآي حد * خلف سوى ذي الرّا قال ابن الجزري : حرفي رأى من صحبة لنا اختلف * وغير الأولى الخلف صف والهمز حف وذو الضّمير فيه أو همز ورا * خلف منى قلّلهما كلّا جرى وقبل ساكن أمل للرّا صفا في * وجميعهم كالأولى وقفا المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالميم من « من » ومدلول « صحبة » والمرموز له باللام من « لنا » وهم : « ابن ذكوان ، وشعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وهشام » بخلف عنه ، قرءوا بإمالة « الراء ، والهمزة » إمالة محضة من كلمة « رءا » حيثما وقعت وكيف أتت ، إذا لم يكن بعدها ساكن مثل : 1 - « رءا كوكبا » من قوله تعالى : فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً ( سورة الأنعام الآية 76 ) .