قال ابن الجزري : وفي أخذت واتّخذت عن درى * والخلف غث . . . . . المعنى : هذا هو الحرف السادس عشر من الحروف المختلف فيها وهو : « الذال » في « التاء » من « أخذت ، واتخذت ، وأخذتم » وكل ما جاء من لفظ « الأخذ » نحو قوله تعالى : 1 - ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا ( سورة فاطر الآية 26 ) . 2 - ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ ( سورة البقرة الآية 51 ) . 3 - قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي ( سورة آل عمران الآية 81 ) . 4 - قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً ( سورة الكهف الآية 77 ) . وقد أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن المرموز له بالعين من « عن » والدال من « درى » والغين من « غث » وهم : « حفص ، وابن كثير ، ورويس » بخلف عنه ، يقرءون بالإظهار . فتعيّن للباقين القراءة بالإدغام ، وهو الوجه الثاني ل « رويس » . قال ابن الجزري : . . . . . * . . . . . طس ميم فد ثرى المعنى : هذا هو الحرف السابع عشر من الحروف المختلف فيها وهو : « النون » من هجاء « طسم » أول الشعراء ، والقصص . وقد أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن المرموز له بالفاء من « فد » والثاء من « ثرى » وهما : « حمزة ، وأبو جعفر » يقرءان بالإظهار . فتعيّن للباقين القراءة بالإدغام . تمّ باب حروف قربت مخارجها وللّه الحمد والشكر