3 - « بل زيّن » من قوله تعالى : بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ ( سورة الرعد الآية 33 ) . 4 - « بل طبع » من قوله تعالى : بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ ( سورة النساء الآية 155 ) . 5 - « بل ظننتم » من قوله تعالى : بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً ( سورة الفتح الآية 12 ) . 6 - « بل ضلّوا » من قوله تعالى : بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذلِكَ إِفْكُهُمْ ( سورة الأحقاف الآية 28 ) . 7 - « هل تنقمون » من قوله تعالى : قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ ( سورة المائدة الآية 59 ) . 8 - « بل تأتيهم » من قوله تعالى : بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ ( سورة الأنبياء الآية 40 ) . 9 - « هل نحن » من قوله تعالى : فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ ( سورة الشعراء الآية 203 ) . 10 - « بل نتبع » نحو قوله تعالى : قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا ( سورة البقرة الآية 170 ) . فقرأ المرموز له بالراء من « رسم » وهو : « الكسائي » بإدغام « اللام » منهما في الحروف المذكورة . وقرأ المرموز له بالفاء من « فد » وهو : « حمزة » بإدغام « اللام » في ثلاثة أحرف بلا خلاف وهي : « السين ، والتاء ، والثاء » . واختلف عنه في إدغام « اللام » في « الطاء » والوجهان صحيحان . وقرأ المرموز له بالحاء من « حف » وهو : « أبو عمرو » بإدغام « لام هل » في « تاء » « ترى » من قوله تعالى : 1 - فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ ( سورة الملك الآية 3 ) . 2 - وقوله تعالى : فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ ( سورة الحاقة الآية 8 ) .