16 - السر المكتوم في مخاطبة النجوم ، ذكره له الزركلي في الاعلام ( ج 7 ، ص 203 ) وقال : « خطى » ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ( ج 1 ، ص 474 ) ، وسماه ( السر المكنون ) ، والقفطي في تاريخ الحكماء ( ص 292 ) ، وحاجى خليفه في كشف الظنون ( ج 2 ، ص 989 ) وقال : « السر المكتوم في مخاطبة الشمس والقمر والنجوم ، للامام فخر الدين محمود بن عمر الرازي المتوفى سنة 606 ه . قيل إنه مختلق عليه فلم يصح انه له ، وقد رأيت في كتاب انه للحراللى ( للحوالى ) ( أبى الحسن علي بن أحمد المغربي المتوفى سنة . . . . . ) والله سبحانه وتعالى اعلم . قال الذهبي في الميزان ان له كتاب اسرار النجوم سحر صريح . قال التاج السبكي في هامشه ، هذا الكتاب المسمى بالسر المكتوم في مخاطبة النجوم فلم يصح انه له وقيل مختلق عليه وبتقدير صحة نسبته اليه ليس بسحر فليتامله من يحسن السحر ، انتهى . وعليه رد للشيخ زين الدين ( سريجا ) بن محمد الملطى المتوفى سنة 788 ه وسماه ( انقضاض البازي في انفضاض الرازي ) » . 17 - الأربعون في أصول الدين ، ذكره له الزركلي في الاعلام ( ج 7 ، ص 203 ) وقال : « مطبوع » ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ( ج 1 ، ص 474 ) ، وطاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( ج 2 ، ص 118 ) ، والقفطي في تاريخ الحكماء ( ص 293 ) ، وحاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 1 ، ص 61 ) وقال : « الأربعين الأربعون في أصول الدين ، للامام فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة 606 ه الفه لولده محمد ورتبه على أربعين مسألة من مسائل الكلام . ثم لخصه القاضي سراج الدين أبو الثناء محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى سنة 682 ه وسماه اللباب » . 18 - نهاية العقول ، ذكره له ابن خلكان في وفيات الأعيان ( ص 474 ) ، وطاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( ج 2 ، ص 118 ) ، والزركلي في الاعلام ( ج 7 ، ص 203 ) ، والقفطي في تاريخ الحكماء ( 292 ) . 19 - القضاء والقدر ، ذكره له القفطي في تاريخ الحكماء ( 292 ) ، والزركلي في الاعلام ( ج 7 ، ص 203 ) .