الأعيان ( ج 2 ، ص 81 ) ، وياقوت في معجم الأدباء ( ج 19 ، ص 134 ) ، وطاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( ج 2 ، ص 99 ) ، وقال ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ( ج 6 ، ص 4 ) : « له مصنفان في المشتبه في مجلد واحد وفيه فوائد جليله كما ذكره له حاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 2 ، 1584 ) وقال « لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة 538 ه » . الكتاب السابع والثلاثون : النصائح الكبار ، ذكره له طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( ج 2 ، ص 99 ) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ( ج 2 ، ص 81 ) ، وياقوت في معجم الأدباء ( ج 19 ، ص 134 ) ، وحاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 2 ، ص 1955 ) ، عند الكلام على كتابه ( النصائح الصغار ) وقال : « وله نصائح الكبار » . اما كارل بروكلمن فيعتقد ان هذا الكتاب هو نفس كتابه ( المقامات في المواعظ ) الذي ذكرناه له ( الكتاب الرابع ) فيما سبق . ( انظر تاريخ الأدب العربي لبروكلمن ( ج 5 ، ص 231 - ص 232 ) . الكتاب الثامن والثلاثون : ضالة الناشد ، ذكره له ابن خلكان في وفيات الأعيان ( ج 2 ، ص 81 ) ، وياقوت في معجم الأدباء ( ج 19 ، ص 134 ) ، وحاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 2 ، ص 1085 ) وقال : « لأبي القاسم جار الله العلامة محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة 538 ه » . الكتاب التاسع والثلاثون : رسالة الاسرار ، ذكرها له ياقوت في معجم الأدباء ( ج 19 ، ص 134 ) . الكتاب الأربعون : تسلية الضرير ، ذكره له طاش كبرىزاده في مفتاح السعادة ( ج 2 ، ص 99 ) ، وياقوت في معجم الأدباء ( ج 19 ، ص 134 ) . الكتاب الحادي والأربعون : رسالة المسامة ، ذكرها له ياقوت في معجم الأدباء ( ج 19 ، ص 134 ) . الكتاب الثاني والأربعون : عقل الكل ، نفس المصدر السابق .