( ج 19 ، ص 134 ) ، وطاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( ج 2 ، ص 98 ) ، والزركلي في الاعلام ( ج 8 ، ص 55 ) ، وبروكلمن في تاريخ الأدب العربي وقال : « ( الأنموذج ) ، وهو كتاب صغير في النحو مختصر من ( المفصل ) » . وحاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 1 ، ص 185 ) وقال : « للعلامة جار الله أبى القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة 538 ه اقتضبه من المفصل وجعله مقدمة نافعه للمبتدى كالكافية » . وللكتاب المذكور نسخ خطية في مكتبات : ليدن برقم 167 ، وآصفيه برقم 2 / 1640 رقم 155 ، وبنكيپور برقم 20 / 2030 . وطبع الكتاب المذكور في القاهرة سنة 1289 ه . وفي استانبول سنة 1298 ه ، وتكرر طبعه في استانبول سنة 1299 ه في آخر كتاب ( نزهه الطرف ) للميدانى . كما طبع في طهران سنة 1884 م في ( جامع المقدمات ) . وطبع مع شرح على الهامش في قازان سنة 1901 م . ولكتاب الأنموذج شروح ذكرها حاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 1 ، ص 185 ) وكارل بروكلمن في تاريخ الأدب العربي وهي : 1 - شرحه الفاضل الشهير بزين العرب ( علي بن عبد الله بن أحمد المصري ) الفه سنة 736 ه . منه مخطوطة في مكتبة الإسكندرية برقم 96 فنون رقم 1 . 2 - وشرحه جمال الدين محمد بن عبد الغنى الأردبيلي المتوفى سنة 647 ه ، أوله : الحمد لله الذي جعل العربية مصباحا للبيان . . . . . الخ . وهو شرح بقوله ، الفه لعلاء الدين أحمد بن عماد الكاشي . وللشرح المذكور ، مخطوطات في مكتبات : برلين برقم 6516 - 6517 ، وجوتا برقم 224 - 226 ، وجاريت برقم 329 - 331 ، 2121 رقم 3 ، والإسكندرية برقم 21 نحو ، وقوله برقم 2 / 89 ، وپاتنه برقم 1 / 167 رقم 1560 ، وتوبنجن برقم 58 رقم 9 ، وليبزج برقم 416 - 417 ، وبريل أول برقم 135 ، وبريل ثاني برقم 308 - 309 ، 311 ، ويرنستون برقم 52 ج ، وطهران سپه‌سالار برقم 2 / 343 - 344 . والفاتيكان ثالث برقم 426 ، وبولون برقم 341 . وبطرسبرج رابع برقم 923 ،