قيس آل قيس
330
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن )
المتحف البريطاني ثاني برقم 1002 ، كوپريلى برقم 1388 - 1389 ، نور عثمانية برقم 4249 ، الفاتيكان ثالث برقم 1177 ( iv ) ، سليم آغا برقم 991 ، داماد زاده برقم 1557 ، نور عثمانية برقم 4250 ، طوبقبوسراى برقم 2290 ، فيض الله برقم 1756 ، لالهلي برقم 715 ، 1671 ، 1925 - 1926 ، عاشر أفندي برقم 907 ، بشير آغا برقم 553 ، الفاتح برقم 4088 - 4089 ، بروسة ، حسين چلبى برقم 17 ، القاهرة ثاني برقم 3 / 355 ، الموصل برقم 229 رقم 37 ، طهران سپهسالار برقم 2 / 301 ، آصفيه برقم 3 / 608 رقم 472 ، رامپور برقم 1 / 616 رقم 355 . ونشر كتاب المستقصى في حيدرآباد الدكن بالهند سنة 1962 م . الكتاب التاسع : نوابغ الكلم في المواعظ ، ذكره له ياقوت في معجم الأدباء ( ج 19 ، ص 134 ) ، طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( ج 2 ، ص 98 ) وسماه ( الكلم والنوابغ ) ، وخير الدين الزركلي في الاعلام ( ج 8 ، ص 55 ) وقال : رساله ، مطبوعة » ، وكارل بروكلمن في تاريخ الأدب العربي ( ج 5 ، ص 232 ) وقال : « هو مجموعة أقوال » ، كما ذكره له حاجى خليفه في كشف الظنون ( ج 2 ، ص 1978 ) وقال : « للعلامة جار الله أبى القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة 538 ه » وللكتاب المذكور نسخ خطية في مكتبات : برلين برقم 8676 ، ليدن برقم 391 - 392 ، آيا صوفيا برقم 4339 ، قوله برقم 2 / 211 ، باريس برقم 3965 ، رقم 1 ، 3973 رقم 1 ، فينا برقم 348 ، ليبزج برقم 860 رقم 3 ، 872 رقم 4 ، المتحف البريطاني ثاني برقم 1003 رقم 1 ، وكمبردج ثالث برقم 1332 ، بريل أول برقم 496 ، بريل ثاني برقم 1146 رقم 12 ، القاهرة ثاني برقم 3 / 305 . وطبع كتاب نوابغ الكلم في القاهرة سنة 1287 ه . كما نشر في بيروت - لبنان سنة 1306 ه . شروحه : 1 - شرحه با يزيد بن عبد الغفار القونوى ( المتوفى حوالي سنة 1000 ه ) فرغ منه في شهر ربيع الآخر سنة 983 ه . منه مخطوطة في مكتبة برلين برقم 8677 .