قيس آل قيس

315

الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن )

27 - وفي مكتبة برلين أيضا نسخة خطية في شرح الكشاف برقم 796 مجهولة المؤلف ، وفي مكتبة پاريس أيضا مخطوطة برقم 605 لمجهول أيضا . 28 - تنزيل الآيات ، وهو شرح للشواهد لمحب الدين المفتى الدمشقي الحموي المتوفى سنة 1016 ه . منه مخطوطات في مكتبات : ليدن برقم 1667 ، كمبردج برقم 265 ، الاسكوريال ثاني برقم 1418 . وطبع تنزيل الآيات في بولاق سنة 1281 ه ، والقاهرة سنة 1300 ه ، 1307 ه . 29 - شرح لعبد الحكيم السيالكوتى المتوفى سنة 1097 ه منه مخطوطة في رامپور برقم 1 / 31 ، 119 . 30 - الاسعاف في شرح شواهد القاضي ( البيضاوي ) والكشاف ، لخضر بن محمد الموصلي المتوفى سنة 1007 ه نزيل مكة المكرمة منه مخطوطات في مكتبات : المدينة المنورة برقم 404 ، وحميدية برقم 174 - 175 ، ينى جامع برقم 13 ، آصفيه برقم 1 / 530 ، 234 - 235 ، وبنكيپور برقم 18 / 1402 - 1405 ، وپاتنه برقم 1 / 22 رقم 189 - 201 ، وطهران ( سپه‌سالار ) برقم 2 / 457 - 459 ، وادنبره برقم 2 - 3 . 31 - نغبة الرشاف في خطبة الكشاف ، لمحمد بن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازي ( مجد الدين ) المتوفى سنة 817 ه صاحب القاموس منه مخطوطة في القاهرة ثاني برقم 2 / 43 . 32 - وكان الفيروزآبادي قد كتب في خطبة الكشاف شرحا قبل الشرح المذكور ، في المادة 31 أعلاه وسماه ( قطبة الخشاف لحل خطبه الكشاف ثم كتب ثانيا وسماه ( نغبة الرشاف من في خطبة الكشاف ) « 136 » . ومما تجدر الإشارة اليه هنا هو ان الشيخ سيف الدين أحمد بن محمد الهروي المعروف بحفيد التفتازاني قد علق على مؤلف الفيروزآبادي المذكور أعلاه تعليقة بلغ إلى أواسط سورة البقرة وتوفى سنة 906 ه .

--> ( 136 ) انظر كشف الظنون ، ج 2 ، ص 1480 ، س 25 .