الذي اخرج العباد من ظلمة العدم إلى نور الوجود . . . . . الخ ذكر فيها ان شرح الكشاف للعلامة قطب الدين الرازي كتاب جليل الشأن لكن المولى جمال الدين محمد ابن محمد الآقسرائي اعترض عليه اعتراضات فكتبت الأجوبة وسميتها بالمحاكمات » . 2 - شرح الايضاح في المعاني ، ذكره له الزركلي في الاعلام ( ص 270 ج 7 ) ، وصاحب الشقائق النعمانية ( ج 1 ، ص 20 س 17 ) ، وحاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 1 ، ص 210 ) وقال عند الكلام على الايضاح في المعاني والبيان لجلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني المعروف بخطيب دمشق المتوفى سنة 739 ه : « وشرحه ، جمال الدين محمد بن محمد الآقسرائي المتوفى قبل الثمانمائة أوله : الحمد لله على نواله . . . . . الخ . فسماه ( ايضاح الايضاح ) روى أنه صنفه لأمير ( قرمان ) فجعل له كل يوم ألف درهم » . 3 - حل الموجز ( في الطب ) ، وهو شرح لكتاب ( موجز القانون ) في الطب للشيخ الإمام العلامة علاء الدين علي بن أبي الخرم القرشي المعروف بابن النفيس المتوفى سنة 687 ه . ذكره له صاحب كشف الظنون في ( ج 2 ، ص 1900 ، س 6 ) وقال : شرحه اى موجز القانون جمال الدين محمد بن محمد الآقسرائي وسماه ( حل الموجز ) » . كما ذكره له الزركلي في الاعلام ( ج 1 ، ص 210 ) وقال : « حل الموجز ( خطى ) في الطب » ، وذكره له صاحب الشقائق النعمانية ( ج 1 ، ص 20 ، س 19 ) وسماه خطا : « شرح الأنموذج في الطب » . وتجد اخبار الآقسرائي في : - الفوائد البهية في تراجم الحنفية للكنوى ص 191 . - كشف الظنون لحاجى خليفة ، ج 1 ، ص 210 ، ج 2 ، ص 1478 ، ص 1900 . - الشقائق النعمانية لطاش كبرى زاده ، 1 ، ص 20 . - والاعلام للزركلي ، ج 7 ، ص 270 .