في معاني الفراء : وجاء في التفسير أنه خار مرة واحدة . وفي تفسير البخاري عن مجاهد : من حليهم : زينة القوم التي استعاروا من آل فرعون : وفي فتح الباري : وصله الفريابي عن مجاهد . وأخرج الحاكم من حديث على كرم اللّه وجهه ، قال : عمد السامري إلى ما قدر عليه من الحلى فضربه عجلا ثم ألقى القبضة في جوفه فإذا هو عجل له خوار ( 8 / 302 ) . والقصة بتفصيل في كتاب الأنبياء في تفسير البخاري ، وفي المطولات من كتب التفسير كالطبري وجامع القرطبي . وفي تأويل المسألة ، فجاءت منه صيحة في أخذة العدو ( المنافقون ) وأخذة الدمار الساحق ( هود ، والحجر ، والعنكبوت ) وصيحة البعث ليوم القيامة ( يس ، ق ) . كذلك لا يبدو حمل الخوار على الصياح في الشاهد ، قريبا : وإنما الخوار فيه مستعار من خوار البقر . * * * 18 - وَلا تَنِيا وسأله عن معنى قوله تعالى : وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي . قال : لا تضعفا عن أمرى . وشاهده قول الشاعر : إني وجدّك ما ونيت ولم أزل * أبغى الفكاك له بكل سبيل ( تق ، ك ، ط ) - الكلمة من آية طه 42 ، خطابا لموسى وأخيه هارون عليهما السلام : اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي . وحيدة في القرآن صيغة ومادة . وأما الضعف فكثير : الفعل الثلاثي ومصدره ، وضعف وضعفان وأضعاف .