نور فيكتبون من حضر الجمعة الأول والثاني والثالث حتى يخرج الامام ، فإذا خرج الامام ( 1 ) طووا صحفهم " . 0 126 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " من أتى الجمعة إيمانا واحتسابا استأنف العمل " ( 2 ) . 1261 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام : " لا يشرب أحدكم الدواء يوم الخميس فقيل : يا أمير المؤمنين ولم [ ذلك ] ؟ قال : لئلا يضعف عن إتيان الجمعة " . 1262 - وقال النبي صلى الله عليه وآله : " كل واعظ قبلة [ للموعوظ ] وكل موعظ قبلة للواعظ " ( 3 ) . يعني في الجمعة والعيدين وصلاة الاستسقاء . 1263 - وخطب أمير المؤمنين عليه السلام في الجمعة فقال : " الحمد لله الولي الحمد الحكيم المجيد ، الفعال لما يريد علام الغيوب ، وخالق الخلق ، ومنزل القطر ، ومدبر أمر الدنيا والآخرة ، ووارث السماوات والأرض ، الذي عظم شأنه فلا شئ مثله ، تواضع كل شئ لعظمته ، وذل كل شئ لعزته ، واستسلم كل شئ لقدرته ، وقر كل شئ قراره لهيبته ( 4 ) وخضع كل

--> ( 1 ) أي من المسجد ، فما دام الامام في المسجد يكتبون ما أتاه سواء وصل إلى الصلاة أم لا . ( مراد ) ( 2 ) " احتسابا " أي فعله مخلصا متقربا إلى الله سبحانه وعده من الأعمال الصالحات التي لها أجر . وقوله : " استأنف العمل " كناية عن غفران الذنوب يعنى غفر الله له ما مضى من ذنوبه وصار كيوم ولدته أمه . ( 3 ) أي ينبغي توجه المأموم إلى الامام والخطيب واقباله إليه والنظر إليه وكذا العكس ( م ت ) وقال الفاضل التفرشي : ويمكن الحمل على الاقبال بالقلب أي يقبل الواعظ على الموعوظ بالتفهيم والموعوظ بالانفهام . ( 4 ) أي ثبت على حالة ينبغي كونه عليها ، فضمير " قراره " لذلك الشئ وهو منصوب على الظرفية ، وفى الصحاح القرار : المستقر من الأرض ( مراد ) ويمكن ارجاع الضمير إلى الله تعالى . والهيبة : المهاية .