الإحْرامُ : مصدر أحْرَمَ الرجلُ يُحْرِمُ إِحْراماً ، إذا أَهَلَّ بالحج أَو العمرة وباشَرَ أَسبابهما وشروطهما من خَلْع الَمخِيط ، وأَن يجتنب الأشياء التي منعه الشرع منها كالطيب والنكاح والصيد وغير ذلك ، والأصل فيه المَنْع ، فكأَنَّ الُمحْرِم ممتنع من هذه الأشياء « 1 » . الإحصار : قوله تعالى : ( فإنْ أحْصِرْتُم فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) « 2 » ، أي : إن مُنعتم من السير ، من أحصره المرض : منعه من السفر ، أو من حاجة يريدها ، ومنه ( رجل أُحصر من الحج ) ، والإحصار عند الإمامية يختصّ بالمرض « 3 » . الإحلال : أحلّ خرج وهو حلال ، ولا يقال حالٌّ على أنّه القياس ، وأحلَّ يحلّ إحلالًا إذا حلّ له ما حرّم عليه من محظورات الحج ، وأحلّ إذا خرج من الشهور الحُرُم « 4 » . الإخْتِضاب : إختضب بالحنّاء ونحوه ، وخَضَب الشيء يخضِبُه خضباً وخضَّبَهُ : غيّر لونه بحُمْرة أو صفرة أو غيرهما

--> ( 1 ) اللسان 12 : 122 مادة ( حرم ) . ( 2 ) البقرة : 195 . ( 3 ) الطريحي 2 : 523 مادة ( حصر ) . ( 4 ) اللسان 11 : 166 مادة ( حل ) .