الِستْر : واحد الستور والأستار ، وثنايا فوق أنصاب الحرم لأنّها سُتْرَةٌ بينه وبين الحلّ ، والسِتارة ما يُستتر به ، واسْتَتَرَ : تغطّى « 1 » . ( ومنه أستار الكعبة ) . السَّدى : خلاف لحمة الثوب ، وقيل : أسفله ، وقيل : ما مدّ منه ، واحدته سداة « 2 » . وفي الحديث : « سئل أبو عبداللَّه عليه السلام عن الخميصة سداها إبريسم ولحمتها من غزل ، قال لا بأس به أن يحرم فيها » « 3 » . السِّدانَة : سَدَنْتُ الكَعْبَة سَدْناً من باب قَتَل خَدَمْتُها ، فالواحد سادِن ، والجمع سَدَنَة مثل كافر وكَفَرَة ، والسِّدانةُ بالكسر الخدمة ، والسّدْن : السِّتْر وَزْناً ومعنىً « 4 » . السَّدل : نزول الشيء منْ علوٍ إلى سُفْلٍ ساتراً لَهُ . يُقال مِنْهُ أرْخى اللَّيل سُدولَه ، وهي سُتُرُه . والسَّدْلُ : إرخاؤك الثّوب في الأرض « 5 » . وفي الحديث : « الُمحرمةُ تسدل ثوبها إلى نحرها » « 6 » .

--> ( 1 ) القاموس 2 : 47 مادة ( ستر ) . ( 2 ) اللسان 14 : 375 مادة ( سدى ) . ( 3 ) الكافي 4 : 339 / 24 ، التهذيب 5 : 67 / 215 . ( 4 ) الزمخشري 1 : 271 مادة ( سدن ) . ( 5 ) المقاييس 3 : 149 مادة ( سدل ) . ( 6 ) الفقيه 2 : 227 / 1074 .