لايشدّ الرحال إلّالزيارة المسجد والصلاة فيه « 1 » . 37 - قال الشيخ محمد بن علي الشوكاني ( م / 1250 ه ) : قد اختلفت فيها ( في زيارة النبي صلى الله عليه وآله ، أمّا أقوال أهل العلم ، فذهب الجمهور إلى أنّها مندوبة ، وذهب بعض المالكية وبعض الظاهرية إلى أنّها واجبة ، وقالت الحنفية : إنّها قريبة من الواجبات ، وذهب ابن تيمية الحنبلي حفيد المصنّف المعروف بشيخ الإسلام إلى أنّها غير مشروعة . ثم فصل الكلام في الأقوال ، إلى أن قال وفي آخر كلامه : احتجّ أيضاً من قال بالمشروعية بأنّه لم يزل دأب المسلمين القاصدين للحج في جميع الأزمان على تباين الديار واختلاف المذاهب ، الوصول إلى المدينة المشرّفة لقصد زيارته ، ويعدون ذلك من أفضل الأعمال ، ولم ينقل أن أحداً أنكر ذلك عليهم فكان إجماعاً « 2 » . 38 - قال الشيخ محمد أمين ابن عابدين ( م / 1253 ه ) : زيارة النبي صلى الله عليه وآله مندوبة بإجماع المسلمين إلى أن قال : وهل تستحب زيارة قبره صلى الله عليه وآله للنساء ؟ الصحيح ، نعم ، بلا كراهة بشروطها على ما صرّح به بعض العلماء ، وأمّا على الأصح من مذهبنا وهو قول الكرخي وغيره من أنّ الرخصة في زيارة القبور ثابتة للرجال والنساء جميعاً فلا إشكال ، وأمّا على غيره فذلك نقول بالاستحباب لإطلاق الأصحاب « 3 » . 39 - قال الشيخ محمد بن السيد درويش الحوت البيروني

--> ( 1 ) الهدية السنية ، الرسالة الثانية . ( 2 ) نيل الأوطار 4 : 324 . ( 3 ) رد المحتار على الدر المختار 5 : 278 .