المسألة الثانية : شدّ الرحال لزيارة قبر النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله اتّفق المسلمون على جواز زيارة القبور ، وخاصّة زيارة قبور الأنبياء والصالحين ، إلّاما حكي عن ابن سيرين والنخعي والشعبي ، والنسبة إليهم غير ثابتة ، وقد تضافرت الروايات على هذا الجواز وإنّ النبيّ زار قبر أُمّه فبكى وأبكى مَنْ حوله وقال : « استأذنتُ ربّي في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فانّها تذكّركم الموت » « 1 » . وقال : « كنت نهيتُكم عن زيارة القبور فزوروها . . . فانّها وتذكّر الآخرة » « 2 » .

--> ( 1 ) مسلم ، الصحيح 3 : 65 باب استئذان النبي ربه في زيارة قبر أمّه . ( 2 ) الترمذي ، الصحيح ، باب الجنائز 4 : 274 المطبوع مع شرح ابن العربي المالكي . وقال بعد نقل هذا الحديث عن بريدة « حديث بريدة صحيح ، والعمل على هذا عند أهل العلم ، لا يرون بزيارة القبور بأساً ، وهو قول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق » .