مع أنّ الإجماع انعقد قبل هؤلاء بقرنين أو قرون ، أوليس انعقاد الإجماع في عصر من العصور حجّة بنفسه ؟ أوهام وتشكيكات إنّ للقائلين بالمنع تشكيكات وشبه كلّها سراب ، نذكرها بنصوصها : أ - الاحتفال نوع من العبادة قال محمد حامد الفقي : « والمواليد والذكريات التي ملأت البلاد باسم الأولياء هي نوع من العبادة لهم وتعظيمهم » « 1 » . يلاحظ عليه : أنّ العنصر المقوّم لصدق العبادة على العمل هو الاعتقاد بإلوهية المعظّم له أو ربوبيّته ، أو كونه مالك لمصير المعظِّم المحتفل ، وأنّ بيده عاجله وآجله ، ومنافعه ومضارّه ولا أقل ، بيده مفاتيح المغفرة والشفاعة . وأمّا إذا خلا التعظيم عن هذه العناصر ، واحتفل بذكرى رجل ضحّى بنفسه ونفيسه في طريق هداية المحتفلين ، فلا يعدّ ذلك عبادة له ، وإن أُقيمت له عشرات الاحتفالات ، وأُلقيت فيها القصائد والخطب . ومن المعلوم أنّ المحتفلين المسلمين يعتقدون أنّ النبيّ الأكرم عبد من عباد اللَّه الصالحين ، وفي الوقت نفسه هو أفضل الخليقة ، ونعمة من اللَّه إليهم ، فلأجل تكريمه يقيمون الاحتفال أداءً لشكر النعمة .

--> ( 1 ) محمد حامد الفقي في تعليقه على فتح المجيد : 154 .