تساقطهما ، والفرض عدم وجود آية تثبت العصمة لهم جميعاً حتى يصار إلى تأويل تلك الروايات مهما أمكن . كما أنَّ الروايات قد وردت لنا من قبل أشخاص لا يمكن الطعن عليهم كما لو كانت في الصحيحين أو المسانيد الأخرى بشرط الشيخين ، وهكذا في كل رواية ، ولو كانت من كتاب غير تلك الكتب ، وكانت جامعة لشرائط صحَّة الخبر . ولو التزم بسقوطها للزم التخلّي عن علم الحديث والرجال ، وبالتالي يجوز لهم أخذ كلّ حديث دون البحث في سنده أصلًا ، وهو كما ترى ! . الموقف الخامس : لايمانع أحدٌ ، بل ممَّا لايُنكَر : أنَّ الرسالة المحمديَّة ، والهدي النبويّ الشريف هو نعمةٌ عظيمةٌ ، بل هي من أعظم النعم على الصحابة بل على الأمَّة جمعاء ، وكما قال تعالى في آخر الآية المذكورة : ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ « 1 » . ولكنَّ السؤال الذي يبقى بلاإجابة بعدُ : هل أدّوا حقَّ تلك النعمة ؟ وهل شكروا للَّه‌ذلك الفضل الذي هم فيه ؟ فقد قال تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 2 » . فهل تودَّدوا لذوي القربى أو عَادَوْهُم ؟ .

--> ( 1 ) سورة المائدة : 54 ( 2 ) سورة الشورى : 23