يكن لدينا طريق لمعرفة قول الإمام ، وعندئذٍ يكون للإجماع دور الكشف عن دخولهم فيهم . وبذلك تقف على ما هو المقصود للمحقّق حيث قال : « فلو خلت المئة من علمائنا من قوله ، لما كان حجّة ولو حصل في اثنين كان قولهما حجة » . إنّ الممعن في كلامه من أوّله إلى آخره يقف على أنّ الغاية من هذا المقال ، هو التركيز على أنّ حجّية الإجماع لأجل وجود الإمام في المجمعين إمّا دخولًا ، أو كشفاً عن دليل وصل إلى يد المجمعين عنهم ( ع ) ، فجاء قوله كمثال يبيّن مقصده .