في عهد قريش وعقدها فعل ، وأنه من أتى من قريش إلى أصحاب محمد بغير إذن وليه يردوه إليه ، وأنه من أتى قريشاً من أصحاب محمد لم يردوه إليه . وأن يكون الإسلام ظاهراً بمكة ، لا يكره أحد على دينه ولا يؤذى ولا يعير ، وأن محمداً يرجع عنهم عامه هذا وأصحابه ، ثم يدخل في العام القابل مكة فيقيم فيها ثلاثة أيام ولا يدخل عليها بسلاح إلا سلاح الراكب أو سلاح المسافر : والسيوف في القراب » « 1 » . هناك ملاحظة مهمة في صلح الحديبية ، وهي أن المشركين رفضوا أن يذكر اسم محمد ( ص ) مقروناً بالرسالة وكان الكاتب هو أمير المؤمنين علي ( ع ) ، فتردد في الاستجابة لسهيل بن عمر ، ولكن الرسول أمر أن يستجيب وقال : ستدعى لمثلها وتجيب ، إخباراً بالغيب عما سيؤول إليه حال الإمام مع معاوية في مؤامرة رفع المصاحف في حرب صفين .

--> ( 1 ) موسوعة التاريخ الإسلامي 629 : 2 .