مِنْ قُرَيْشٍ . « 1 » وهنا يذكر الحديث : « لا يَزَالُ الإِسْلامُ عَزِيزاً » أي ربط بالخلفاء الاثني عشر ، كما في الحديث السّابق وللتّأكيد على هذا السّياق نقرأ في الحديثين التّاليين : وعن قُتَيْبَةِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ح وعن رِفَاعَةِ بْنِ الْهَيْثم الْوَاسِطِيِّ ( وَاللَّفْظُ لَهُ ) حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أبِي عَلَى النبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّ هَذَا الأمر لا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً » ، قَالَ ثمّ تَكَلَّمَ بِكَلامٍ خَفِيَ عَلَيَّ قَالَ : فَقُلْتُ لأبِي مَا قَالَ ، قَالَ : « كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ » . « 2 » الشّيء المهمّ في هذا الحديث الأخير هو قوله ( ص ) : « إِنَّ هَذَا الأمر لا يَنْقَضِي » وهي نبوءة على أنّ أمر هذه الامّة لا ينتهي حتّى يرتبط بشيء آخر ألا وهو كما وصفه الرّسول ( ص ) : « حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً » أي : إنّ أمر هؤلاء الخلفاء الاثني عشر أمر محتوم ، وأنّه سيكون لهذه الامّة اثنا عشر خليفة شرعيّاً . وفي حديث آخر :

--> ( 1 ) . المصدر السابق . ( 2 ) . المصدر السابق .