وكتاب الحج ، وكتاب الجهاد والسير ، وكتاب السلام وغيرها من الكتب « 1 » . وقال عنه الذهبي في الكاشف : « كان ثقة مجتهداً فقيهاً » « 2 » ، كما قال عنه أيضاً في السير إنه : « الإمام الحافظ ، فقيه الكوفة » « 3 » ، كما قال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال : « من ثقات التابعين . . . قلت : وثّقه يحيى بن معين وجماعة ، واحتجّ به كل من أفراد الصحاح بلا تردد » « 4 » . وفي تهذيب التهذيب قال ابن حجر : « وقال ابن عدي : هو أشهر وأكثر حديثاً من أن أحتاج أذكر من حديثه شيئاً ، وقد حدّث عن الأئمة ، وهو ثقة حجة ، كما قال ابن معين » « 5 » . والسؤال المطروح في هذا المجال : هو أن الألباني لماذا يذكر مسألة التدليس لتضعيف الرواية ، ويُغفل تلك التوثيقات ،

--> ( 1 ) لاحظ : مسلم ، صحيح مسلم : ج 2 ص 666 ، ص 746 ، ص 816 ، ص 851 ، ج 3 ص 1411 ، ج 4 ص 1740 . ( 2 ) الذهبي ، الكاشف : ج 1 ص 307 ، تحقيق : محمد عوامة ، الناشر : دار القبلة للثقافة الإسلامية ، مؤسسة علو - جدّة ، ط 1 - 1413 ه - . ( 3 ) الذهبي ، سير أعلام النبلاء : ج 5 ص 288 ، تحقيق : شعيب الأرنؤوط ، محمد نعيم العرقسوسي ، الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت ، ط 9 - 1413 ه - . ( 4 ) الذهبي ، ميزان الاعتدال : ج 1 ص 451 ، تحقيق : علي محمد البجاوي ، الناشر : دار المعرفة - بيروت ، ط 1 - 1382 ه - . ( 5 ) ابن حجر ، تهذيب التهذيب : ج 2 ص 157 ، الناشر : دار الفكر - بيروت ، ط 1 - 1404 ه - .