ومن مصنّفاته المعروفة ( الوسيلة ) في الفقه ، و ( الرابع في الشرايع ) ، و ( الثاقب في المناقب ) « 1 » محمّد بن عليّ بن حمزة الطوسيّ قبره في كربلاء خارج البلد ، وهو من تلامذة محمّد بن الحسن الطوسي « 2 » وجاء في ( الكنى والألقاب ) أنّه عماد الدين محمّد بن عليّ بن محمّد الطوسيّ المشهديّ ، فقيهٌ عالمٌ فاضل ، وله تصانيف ، ونوّه عنه في الحاشية أنّه غير الشيخ الإمام العلّامة نصير الدين عبد الله بن حمزة الطوسيّ المشهديّ الثقة الفقيه الجليل . « 3 » وفي كتاب ( أمل الآمل ) : الشيخ الإمام عماد الدين أبو جعفر محمّد بن علي بن حمزة الطوسيّ المشهديّ ، فقيهٌ عالمٌ واعظٌ ، له تصانيف ، منها : الوسيلة ، الواسطة ، الرابع في الشرايع ، مسائل في الفقه . قاله منتجب الدين . « 4 » وله ترجمةٌ في كتاب مدينة الحسين ، ج 2 ، ص 118 وغيرها من كتب السير والتواريخ . القرن السادس الهجري السيد أحمد بن إبراهيم الموسويّ شخصيّةٌ لامعةٌ يشار إليها بالبنان ، ذكرها السيّد محسن الأمين في موسوعته فقال : الشريف أبو جعفرٍ أحمد بن إبراهيم العلويّ الموسويّ النقيب بالحائر ( على ساكنه السلام ) . في جمال الأسبوع في عمل ليلة السبت ، عمل وصلاة للفرج عن المسجون مرويّ عن الإمام الكاظم ( ع ) . ثمّ قال : ذكر روايةً بهذه الصلاة والدعاء ليلة السبت بشرحٍ وتفصيلٍ وزيادةٍ في دعائها الجميل ، وجدناها في كتب أمثالها من العبادات مرويّةً عن مولانا موسى بن جعفر ( عليه أفضل الصلاة ) ، وهذا لفظها : حدّثنا الشريف أبو جعفر أحمد بن إبراهيم العلويّ الموسويّ

--> ( 1 ) طبع الكتاب سنة 1411 ه - ثم طبع في قم سنة 1412 ه - وبتحقيق : نبيل رضا علوان . ( 2 ) فلك النجاة ، للسيد محمّد مهدي القزوينيّ . ( 3 ) الكنى والألقاب ، للشيخ عبّاس القمي ، ج 1 ، ص 262 . ( 4 ) أمل الآمل ، للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ، ج 2 ، ص 285 .