المامقانيّ من الثقات ، فقال في الوجيزة ، والبلغة ، ومشتركات الكاظمي والطريحي : إنّ محمّد ابن عبّاس كان موثّقاً ، وكذا الجزائريّ في الحاوي عدّه في فصل الثقات « 1 » . أمّا الشيخ محمّد تقيّ الشوشتريّ فقد ذكر في كتابه قاموس الرجال أنّ الكتب الأصوليّة التي قال عنها الشيخ في رجاله بأنّ حميد بن زياد يروي عنه ، ولذا فإنّ الشيخ في الفهرست لم يذكر ذلك ، لكنّ النجاشي جعله عنواناً ونسب له كتباً . وذكر النجاشي في ترجمةٍ فقال : أبو عبد الله كان يسكن بني غاضرة ، ثقةٌ ، روى عن أبيه والحسن بن علي بن أبي حمزة وعبد الله بن جبلة ، له كتبٌ منها كتاب زيارة أبي عبد الله ( ع ) ، كتاب الملاحم ، كتاب الدعاء ، كتاب الفرائض ، كتاب الجنّة والنار ، كتاب التفسير ، أخبرنا الحسين عن أحمد بن جعفر ، عن حميد عن محمّد بها « 2 » القرن الخامس الهجري الشيخ هشام بن إلياس الحائري كان أحد أعلام القرن الخامس الهجري ، له إحاطةٌ بشتّى العلوم والفنون ، ومن آثاره الفكرية مصنّفه ( المسائل الحائريّة ) . « 3 » وقد ذكره الشيخ الحرّ العامليّ في ( أمل الآمل ) بما هذا نصّه : الشيخ إلياس بن هشام الحائريّ عالمٌ فاضلٌ جليلٌ ، يروي عن الشيخ أبي علي ابن الشيخ هشام أبي جعفر الطوسيّ ، ويحتمل اتّحاده مع سابقه بأن تكون النسبة هنا إلى الجدّ . « 4 » وأطراه السيّد محسن الأمين في موسوعته قائلًا : ثقةٌ عينٌ ، قاله منتجب الدين ، وفي نسخة ابن همّام : لكن يظهر ممّا يأتي عن أمل الآمل : أنّ الذي في نسخته ابن هشام ، وفي مشيخة

--> ( 1 ) تنقيح المقال ، المامقاني ، ج 3 ، ص 135 . ( 2 ) رجال النجاشي ، ص 341 . ( 3 ) ذكره شيخنا آقا بزرك الطهراني في موسوعته ( الذريعة ) ، ج 6 ، ص 4 ، فقال : المسائل الحائرية للشيخ هشام بن إلياس الحائريّ ، حكاه كذلك الحرّ في ( أمل الآمل ) عن بعض الإجازات ، واحتمل أنّ هشاماً هذا هو ابن الشيخ أبي محمّد بن إلياس بن محمّد بن هشام الحائريّ الذي كان تلميذ الشيخ أبي علي ابن شيخ الطائفة الطوسيّ . ( 4 ) أمل الآمل ، للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ، ج 2 ، ص 40 .