والذي يسهل الامر في امر القراءات هو كلام الزركشي : القرآن والقراءات حقيقتان متغايرتان . « 1 » 3 - ومن الروايات في هذا الباب التي ذكرت فيها بعض الآيات على خلاف ما هو المتواتر ما يشير إلى شأن نزول الآيات وإضافة بعض الكلمات لتوضيح الآيات . اما من قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لتوضيح الآية وإضافة بعض أصحابه في مصحفه ، واما من قبل نفس الصحابة . فيقول علي عليه السلام : ولقد جئتهم بالكتاب مشتملا على التنزيل والتأويل . « 2 » وقيل إن الامام قد ذكر في مصحفه شأن نزول الآيات وقد طلب ابن سيرين ذلك المصحف من اجل هذه المطالب التي فيه لكنه لم يجده . فالروايات التي ذكر فيها اسم علي عليه السلام ، بالإضافة إلى امكان الخدش في سندها ، يمكن أن تكون من هذا القسم ، ويدل عليه بعض الروايات الّتي تنفي وجود اسم علي عليه السلام في القرآن . عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام فقلت له ان الناس يقولون : فما له لم يسمّ عليا في القرآن واهلِ بيته في كتاب الله ؟ فقال : فقولوا لهم ان رسول الله نزلت عليه الصلاة ولم يسمّ الله ثلاثا

--> ( 1 ) - تاريخ القرآن للابيارى ص 147 - 148 . ( 2 ) - آلاء الرحمن ص 257 .