تبديل بخلاف الكتب المتقدمة . . . قد جعل ذلك دليلا على أنه منزل من عنده آية ، لأنه لو كان من قول البشر أو غير آية لتطرق عليه الزيادة والنقصان كما يتطرق على كل كلام سواه . . . » . « 1 » ويقول السيد الخوئي : « . . . فان في هذه الآية دلالة على حفظ القرآن من التحريف ، وان الأيدي الجائرة لن تتمكن من التلاغب فيه » . « 2 » ويقول الفخر الرازي حول الآية : « . . . وانا نحفظ ذلك الذكر من التحريف والزيادة والنقصان » . « 3 » ويقول الفيض الكاشاني : « ( وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ) من التحريف والتغيير والزيادة والنقصان » . « 4 » ويقول الشيخ أبو علي الطبرسي : « وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » عن الزيادة والنقصان والتحريف والتغيير . وعن الحسن : معناه متكفل بحفظه إلى آخر الدهر على ما هو عليه فتنقله الأمة وتحفظه عصرا بعد عصر إلى يوم القيامة لقيام الحجة به على الجماعة من كل من لزمته دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم . « 5 »

--> ( 1 ) - الكشاف ج 3 ص 572 . ( 2 ) - البيان في تفسير القرآن ص 226 . ( 3 ) - التفسير الكبير ، ج 19 ، ص 160 - 161 . ( 4 ) - تفسير الصافي ، ج 1 ، ص 898 ط اسلامية . ( 5 ) - مجمع البيان ج 5 ، ص 331 ويقول قتادة حول الآية : « فلا يستطيع إبليس ان يزيد فيه باطلا ولا ينقص منه حقا » الدرالمنثور : ج 4 ، ص 94 .