مسعود على ما يروي عنه . « 1 » لكن الذي يجب علينا ذكره هو ان هذا النوع لم يكن مهما ، لأننا نطرح روايات الآحاد حول تحريف هذه الكلمات . واما وقوع التحريف في الكلمات بمعني حذف بعض الأسماء أو العبارات بشكل يختلف معناه مع ما هو المتواتر ( وهو القرآن الموجود بين الدفتين ) فهو مما لم يقبله عامة المسلمين إلّا القليل منهم . وأما التحريف في الآيات والسور فقد جاءت روايات أكثرها من الطرق السنية وبعضها من الطرق الشيعية الا انها جميعا كانت موضع رفض من قبل المسلمين جمعيا اللّهم إلّامن بعض الأخباريين والحشوية ( شيعة وسنة ) وسنبحث فيما يلي في مجمل الأمر بعونه تعالى .

--> ( 1 ) - غريب الحديث ، ج 2 ، ص 65 .