في حياته ، أو خاص بما يظفر به في الحرب من السلب والنهب ؟ وعلى فرض كونه عامّاً ، فهل المورد مخصّص أو لا ؟ فيقع الكلام في مقامين : الأوّل : الغنيمة مطلق ما يفوز به الانسان : أمّا الأوّل فالظاهر من أئمّة اللغة أنّه في الأصل أعمّ ممّا يظفر به الانسان في ساحات الحرب ، بل هو لغة لكلّ ما يفوز به الانسان وإليك بعض كلماتهم : 1 - قال الأزهري : « قال الليث : الغنم : الفوز بالشيء ، والاغتنام انتهاز الغنم » « 1 » . 2 - قال الراغب : الغنم معروف . . . والغُنْم : إصابته والظفر به ، ثم استعمل في كل مظفور به من جهة العِدَى وغيرهم قال : « وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ » « فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّباً » والمغنم : ما يُغنم وجمعه مغانم ، قال : « فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ » « 2 » . 3 - قال ابن فارس : « غنم » أصل صحيح واحد يدلّ على إفادة

--> ( 1 ) . الأزهري : تهذيب اللغة ، مادة « غنم » . ( 2 ) . الراغب الاصفهاني : المفرادت ، مادة « غنم » .