حنطب ) بفتح المهملتين وسكون النون بينهما المخزومي تابعي صدوق كثير التدليس والإرسال روى عن أبي هريرة وعائشة فالحديث مرسل . 8091 - ( ما من مؤمن إلا وله بابان ) في السماء ( باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فإذا مات بكيا عليه ) تمامه فذلك قوله * ( فما بكت عليهم السماء والأرض ) * . - ( ت ) في تفسيره الدخان وكذا أبو يعلى ( عن أنس ) بن مالك ظاهر صنيع المصنف أن مخرجه الترمذي خرجه وسلمه والأمر بخلافه بل ذكره مقرونا ببيان علته فإنه رواه من حديث موسى بن عبيدة عن يزيد الرقاشي عن أنس وقال : غريب لا يعرف مرفوعا إلا من هذا الوجه وموسى ويزيد ضعيفان ، إلى هنا كلامه . 8092 - ( ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة ) أي يصبره عليها بما يأتي في خبر من عزى مصابا ( إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة ) فيه أن التعزية سنة مؤكدة وأنها لا تختص بالموت فإنه أطلق المصيبة وهي لا تختص به إلا أن يقال إنها إذا أطلقت إنما تنصرف إليه لكونه أعظم المصائب ، والتعزية في الموت مندوبة قبل الدفن وبعده ، وقال الشافعية : ويدخل وقتها بالموت ويمتد ثلاثة أيام تقريبا بعد الدفن ويكره بعدها إلا إذا كان المعزي أو المعزى غائبا . - ( ه ) عن قيس بن أبي عمارة مولى الأنصار عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده ( عن عمرو بن حزم ) بفتح المهملة وسكون المعجمة الخزرجي أبي الضحاك واستعمل على نجران قال النووي في الأذكار : إسناده حسن . 8093 - ( ما من مسلم يأخذ مضجعه ) من الليل ( يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله ملكا يحفظه فلا يقربه شئ يؤذيه حتى يهب ) من نومه ( متى هب ) أي إلى أن يستيقظ متى يستيقظ . ( حم ت ) في الدعوات ( عن شداد بن أوس ) رمز المؤلف لحسنه وليس كما قال فقد قال النووي في الأذكار : إسناده ضعيف هكذا جزم به وقال الصدر المناوي : في سنده مجهول . 8094 - ( ما من مسلم يموت له ) خرج الكافر ، قال ابن حجر : فإن مات له أولاد ثم أسلم فظاهر الخبر لا يحصل له التلقي الآتي ( ثلاثة ) في رواية ثلاث وهو سابق لأن المميز محذوف وذكر هذا العدد لا يمنع حصول الثواب الآتي بأقل منها لأنا إن لم نقل بمفهوم العدد فظاهر وإن قلنا به فليس